Pertentangan SUNNI SYIAH dan bumi Syria..

Sepontan saya bertanya SHAYKH BEN BAYYAH HafizahulLah berkaitan pertentangan SUNNI SYIAH sehingga berperang. Apa dasar sepatutnya?

Dengan bersemangat dan berhalus beliau menjawab: Jika mereka cenderung kepada "salam", kita kena pilih salam. Tak boleh kita teruskan "safkuddimak" (berbunuhan), tidak menguntungkan sesiapa.

Bila ditanya ada Syiah yang sudah menjurus kekufuran, beliau menjawab: "isu Syiah sudah bermula 1400 tahun. Tak boleh kita berpegang untuk berjuang sehingga membunuh semua mereka. Aku memandang mereka sebagai ahlu kiblah. Ya, ada beberapa perkara boleh menyebabkan kekufuran, tetapi aku lebih suka kita tak kafirkan secara pukul rata. Cukup kita katakan jika seseorang yakini sebegini, boleh kufur".

Sekadar terjemahan bebas saya ketika pertemuan dengan Allamah Sykh Ben Bayyah Hafizahullah apabila merenung isu Syria. Walau syabab/pemuda kita berpandangan, teruslah berjuang sehingga ratusan ribu lagi mati! Takpa lah saya menongkah arus lagi! Yang pasti ISRAEL senyum, pejuang Islam berbunuhan sesama sendiri.

Semoga Allah SWT memberikan kesihatan dan kerahmatan pada Sykh.

Allahu al-mustaan.

Wanita hamil dan mengandung kena QADA dan BAYAR FIDYAH?

Assalamu alaikum warahmatullah, 

Ulama-ulama hadis yg alim dan warak meriwayatkan secara jujur Pandangan Ibn Abbas RA bahawa wanita hamil dan mengandung boleh berbuka puasa sekiranya mereka takut kebinasaan pada anak-anak meraka, namun mereka kena QADA dan BAYAR FIDYAH.

Berkata ulama hadith, al-Sykh al-Allamah Abi al-tayyib Muhammad Syamsul Haq al-Azim Abadi RH dalam kitabnya Aun Al-Ma'bud ketika ...mensyarahkn Sunan Abi Daud 4/405:

قال الخطابي مذهب بن عَبَّاسٍ فِي هَذَا أَنَّ الرُّخْصَةَ مُثْبَتَةٌ لِلْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ إِذَا خَافَتَا عَلَى أَوْلَادِهِمَا وَقَدْ نُسِخَتْ فِي الشَّيْخِ الْكَبِيرِ الَّذِي يُطِيقُ الصَّوْمَ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْدِيَ إِلَّا أَنَّ الْحَامِلَ وَالْمُرْضِعَ وَإِنْ كَانَتِ الرُّخْصَةُ قَائِمَةً لَهُمَا فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُمَا الْقَضَاءُ مَعَ الْإِطْعَامِ وَإِنَّمَا لَزِمَهُمَا الْإِطْعَامُ مَعَ الْقَضَاءِ لِأَنَّهُمَا يُفْطِرَانِ مِنْ 
أَجْلِ غَيْرِهِمَا شَفَقَةً عَلَى الْوَلَدِ وَإِبْقَاءً عَلَيْهِ

Berkata al-Khattabi:"Mazhab Ibn Abbas pada masalah ini (Tafsiran ayat surah al-Baqarah: وعلى الذين  يطيقونه): Sesungguhnya rukhsah (kelonggaran tidak berpuasa) adalah thabit pada perempuan mengandung dan menyusukan anak, jika mereka takut (memudaratkan) ke atas anak-anak mereka. Maka dinasakhkan kelonggaran ini untuk orang tua yang berupaya, maka mereka (orang tua) tidak perlu untuk mereka berbuka dan membayar fidyah (tiada kelonggaran). 

Manakala bagi perempuan hamil dan perempuan menyusukan anak, rukhsah (kelonggaran) masih kekal untuk kedua-duanya, justeru diwajibkan kedua-duanya qada puasa beserta bayar fidyah. Maka sesungguhnya dilazimkan ke atas kedua-dua mereka fidyah beserta qada kerana mereka berbuka kerana orang lain (bukan kerana diri sendiri) kerana kasihan kepada anak dan mengekalkan kesejahteraan mereka".

Manakala pandangan Imam Abu Hanifah dan sahabatnya: mereka qada tanpa perlu membayar fidyah.

Selamat beramal, wallahu a'lam.